마하바라타

 Mahābhārata ( / m ə h ɑː ˈ b ɑːr ə t ə / ; [ ^{1] [2]} 산스크리트어 : महरभमतम् , Mahābhāratam , 고대 인도 의 mɐɦaːˈb 로 발음  되는 대서사시인 Mahābhāratam ) . ^[3] 그것은 Kurukshetra 전쟁 에서 두 사촌 그룹 사이의 투쟁 과 Kaurava 와 Pāṇḍava 의 운명을 서술합니다. 왕자와 그들의 후계자.

그것은 또한 네 가지 "인생의 목표" 또는 puruṣārtha (12.161) 에 대한 토론과 같은 철학 적이고 경건한 자료를 포함합니다. Mahābhārata 의 주요 작품과 이야기 중에는 Bhagavad Gita , Damayanti 의 이야기, Shakuntala 의 이야기, Pururava 와 Urvashi 의 이야기, Savitri와 Satyavan 의 이야기, Kacha 와 Devayani 의 이야기, Rishyasringa 및 Rāmāyaṇa 의 축약형으로 , 종종 그 자체로 작품으로 간주됩니다.

전통적으로 Mahābhārata 의 저자는 Vyāsa 에 기인합니다 . 그 역사적 성장과 구성적 층위를 밝히려는 많은 시도가 있어왔다. Mahābhārata 의 대부분 은 아마도 BCE 3세기와 CE 3세기 사이에 편집되었을 것이며, 가장 오래된 보존 부분은 기원전 400년 전후로 그리 오래되지 않았습니다. ^{[4] [5]} 서사시와 관련된 원래의 사건은 아마도 기원전 9세기에서 8세기 사이일 것입니다. ^[5] 이 텍스트는 초기 굽타 시대 (c. 4세기 CE) 에 이르러서야 최종 형태에 도달했을 것입니다 . ^{[6] [7]}

Mahābhārata 는 알려진 가장 긴 서사시이며 "지금까지 쓰여진 시 중 가장 긴 시"로 묘사되었습니다. ^{[8] [9]} 가장 긴 버전은 100,000개 이상의 śloka 또는 200,000개 이상의 개별 운문(각 shloka는 2행)과 긴 산문 구절로 구성됩니다. 총 약 180만 단어로 된 Mahābhārata 는 Iliad 와 Odyssey 를 합친 길이의 약 10배 또는 Rāmāyaṇa 길이의 약 4배 입니다. ^{[10] [11]} WJ Johnson은 세계 문명의 맥락에서 Mahābhārata 의 중요성을 성경 의 중요성과 비교했습니다 .꾸란 , 호머 의 작품 , 그리스 드라마 , 또는 윌리엄 셰익스피어 의 작품 . ^[12] 인도 전통 내에서 그것은 때때로 다섯 번째 베다 라고 불립니다 . ^[13]

서사시는 전통적으로 서사시 의 주요 인물이기도 한 현자 Vyāsa 에게 귀속됩니다. Vyāsa는 그것을 ithāsa ( 산스크리트어 : इतिहस, "역사"를 의미함)로 설명했습니다. 그는 또한 베다 시대의 모든 위대한 교사와 제자를 추적하는 Guru-shishya parampara에 대해 설명합니다.

Mahābhārata 의 첫 번째 섹션은 Vyasa의 받아쓰기에 텍스트를 쓴 사람이 Ganesha 라고 명시되어 있지만 이것은 학자에 의해 서사시에 대한 이후의 보간으로 간주되며 "Critical Edition"에는 Ganesha가 전혀 포함되지 않습니다. ^[14]

서사시 는 많은 인도의 종교 및 비종교 작품에서 인기 있는 프레임테일( frametales ) 로 알려진 스토리 구조 내에서 스토리를 사용합니다. Takshashila 에서 Vyāsa 의 제자인 Vaiśampāyana , [ ^{15] [16]} Pāṇḍava 왕자 Arjuna 의 증손자인 Janamejaya 왕에게 처음으로 낭송되었습니다 . 그 후 이야기는 Ugraśrava Sauti 라는 이름의 전문 이야기꾼이 몇 년 후 Naimiśa Forest 에서 Saunaka Kulapati 왕을 위해 12년 동안 희생을 바치는 현인들의 집합체에 대해 다시 낭독됩니다 .

20세기 초 일부 인도학자 들은 이 텍스트 를 구조화되지 않고 혼란스러운 것으로 묘사했습니다. Hermann Oldenberg 는 원래 시가 한때 엄청난 "비극적인 힘"을 지니고 있었음에 틀림없다고 가정했지만 전체 텍스트를 "끔찍한 혼돈"으로 일축했습니다. ^[17] Moritz Winternitz ( Geschichte der indischen Literatur 1909)는 "시적이지 못한 신학자들과 서투른 서기관들"만이 이질적인 기원의 부분들을 정리되지 않은 전체로 묶을 수 있다고 생각했습니다. ^[18]

Mahābhārata 에 대한 연구 는 텍스트 내의 계층을 인식하고 연대를 측정하는 데 엄청난 노력을 기울였습니다. 현재 Mahābhārata 의 일부 요소는 Vedic 시대로 거슬러 올라갈 수 있습니다. ^[19] Mahābhārata 에 대한 배경 은 서사시의 기원이 "매우 초기 베다 시대 이후 "와 "첫 번째 인도 '제국'이 기원전 3세기에 일어나기 전에" 발생했음을 암시합니다. 기원전 8세기 또는 9세기에서 제거된 것으로 보입니다. " ^{[5] [20]} Mahābhārata 는 구전 음유시인 의 이야기로 시작되었습니다 . ^[21] 일반적으로 "달리문자까지 완벽하게 보존해야 하는 Vedas 는 서사시를 낭송하는 사람들이 필연적으로 언어와 스타일의 변화에 ​​따라야 하는 인기 있는 작품이었습니다." ^[20] 따라서 이 역동적인 텍스트의 가장 초기 '살아남은' 구성 요소는 더 오래되지 않은 것으로 믿어집니다. Panini 의 4세기 BCE 문법 Aṣṭādhyāyī ⁴ :2:56 ^의 암시를 포함할 수 있는 서사시에 대한 최초의 '외부' 참조보다 산스크리트어 텍스트는 아마도 초기 굽타 시대 (약 4세기경) 의 "최종 형식" ^[20] 비슈누 수크탄카르(Vishnu Sukthankar, Mahābhārata 의 첫 번째 비평판 편집자), "유동적인 텍스트를 원형과 스템마 코디쿰(stemma codicum )을 기반으로 원래 형태로 재구성하는 것을 생각하는 것은 쓸모가 없습니다 . 그렇다면 무엇이 가능합니까? 우리의 목표는 가능한 가장 오래된 형태의 텍스트를 재구성하는 것 뿐입니다. 사용 가능한 원고 자료를 기반으로 도달 합니다." ^[22] 그 원고 증거는 자료 구성과 인도의 기후를 고려할 때 다소 늦었지만 매우 광범위합니다.

Mahābhārata 자체(1.1.61)는 24,000절의 핵심 부분을 구별합니다. 추가 2차 자료와 대조되는 Bhārata 고유본과 Aśvalāyana Gṛhyasūtra (3.4.4)는 유사한 구별을 합니다. 텍스트의 적어도 세 가지 수정본이 일반적으로 인정 됩니다. Vyāsa 에 기인한 8,800개의 구절이 있는 Jaya (Victory) , Vaiśampāyana 가 낭독한 24,000개의 구절이 있는 Bhārata , 그리고 마지막으로 Ugraśrava Sauti 가 낭독한 Mahābhārata (0001 개 이상) ^{[23] [24]} 그러나 John Brockington과 같은 일부 학자들은 Jaya 와Bharata 는 동일한 텍스트를 참조하고 8,800개의 구절이 있는 Jaya 의 이론을 Ā diparvan (1.1.81) 에 있는 구절의 오독으로 돌립니다. ^[25] 이 방대한 본문의 편집은 18[26]과 12라는 숫자를 강조하는 형식적인 원칙에 따라 수행되었습니다 . 최신 ^부분 을 추가한 것은 Anuśāsana-Parva 와 Virāta Parva 가 없었기 때문일 수 있습니다. " 스피처 원고 ". ^[27] 현존하는 가장 오래된 산스크리트어 텍스트는 Kushan 시대(200 CE)로 거슬러 올라갑니다. ^[28]

한 캐릭터가 Mbh에서 한 말에 따르면. 1.1.50에서는 각각 Manu (1.1.27), Astika (1.3, sub-Parva 5) 또는 Vasu (1.57) 로 시작하는 세 가지 버전의 서사시가 있었습니다 . 이 버전은 대화의 '프레임' 설정을 하나씩 추가한 것에 해당합니다. Vasu 버전 은 프레임 설정을 생략하고 Vyasa의 탄생에 대한 설명으로 시작합니다. Astika 버전은 Brahmanical 문학에서 sarpasattra와 aśvamedha 자료를 추가하고 Mahābhārata 라는 이름을 소개하고 Vyāsa 를 작품 의 저자로 식별합니다. 이러한 추가 사항의 편집자는 아마도 Pāñcarātrin 이었을 것입니다.Oberlies(1998)에 따르면 최종 수정될 때까지 텍스트에 대한 통제권을 유지했을 가능성이 있는 학자. 그러나 Bhīṣma-Parva 에서 Huna 에 대한 언급은 이 Parva가 4세기 경에 편집되었을 수 있음을 암시하는 것으로 보입니다. ^[29]

Ādi-Parva에는 Janamejaya의 뱀 희생( sarpasattra ) 이 포함되어 있으며 동기를 설명하고 존재하는 모든 뱀이 파괴되도록 의도된 이유와 그럼에도 불구하고 여전히 뱀이 존재하는 이유를 자세히 설명합니다. 이 사르파사트라 자료는 종종 "주제적 매력"(Minkowski 1991)에 의해 Mahābhārata 버전에 추가된 독립적인 이야기로 간주되었으며 특히 베다 ( Brahmana ) 문학과 밀접한 관련이 있는 것으로 간주되었습니다. Pañcavimśa Brahmana (25.15.3)는 사르파사트라 의 주례 사제들을 열거하는데, 그 중 두 명의 주요 인물인 Dhṛtarāṣtra 와 Janamejaya라는 이름이 있습니다.Mahābhārata 의 sarpasattra 뿐만 아니라 Mahābhārata 에서 뱀의 이름인 Takṣaka 가 발생합니다. ^[30]

"인도 서사시의 가장 초기 흔적" 중 하나로 여겨지는 후기 베다 시대 시인 Suparṇākhyāna는 Mahābhārata의 Ādi Parva 내에 있는 Āstīka Parva에 포함된 가루다의 확장된 전설 에 대한 더 오래 되고 짧은 선구자 입니다 . . ^{[31] [32]}

bhārata 와 복합 mahābhārata 에 대한 최초의 알려진 언급 은 Aṣṭādhyāyī ( 경 6.2.38) ^[33] Pāṇini ( fl. BCE 4세기)와 Aśvalāyana Gṛhyasūtra ( 3.4.4)로 거슬러 올라갑니다. 이것은 Bhārata 로 알려진 핵심 24,000개의 구절과 확장된 Mahābhārata 의 초기 버전이 기원전 4세기에 작성되었음을 의미할 수 있습니다. 그러나 Pāṇini가 서사시를 언급했는지 여부는 확실하지 않습니다. bhārata 는 다른 것을 설명하는 데에도 사용되었기 때문입니다. Albrecht Weber 는 리그베다 를 언급합니다.위대한 사람이 Mahā-Bhārata 로 지정되었을 수도 있는 Bharatas 의 부족 . 그러나 Páṇini는 Mahābhārata 에서 역할을 하는 인물도 언급 하므로 서사시의 일부는 그의 시대에 이미 알려졌을 수 있습니다. 또 다른 측면은 Pāṇini 가 mahā-bhārata 의 억양 을 결정했다는 것 입니다. 그러나 Mahābhārata 는 베다 억양 으로 암송되지 않았습니다 . ^[34]

그리스 작가 Dio Chrysostom (c. 40 – c. 120 CE)은 Homer 의 시가 인도에서도 불려지고 있다고 보고했습니다. ^[35] 많은 학자들은 이것을 이 날짜에 마하바라타 의 존재에 대한 증거로 받아들 였으며, 그의 에피소드 Dio 또는 그의 출처는 Iliad 의 이야기와 동일시합니다 . ^[36]

Mahābhārata 내의 몇몇 이야기 는 고전 산스크리트 문학 에서 그들 자신의 분리된 정체성을 취했습니다 . 예를 들어, 굽타 왕조 시대에 살았다고 여겨지 는 유명한 산스크리트 시인 Kālidāsa (c. 400 CE)의 Abhijñānaśākuntala 는 Mahābhārata 의 전신인 이야기를 기반으로 합니다 . Kālidāsa 이전에 살았다고 여겨지는 Bhāsa 가 쓴 산스크리트어 Urubhaṅga 는 Bhīma 가 그의 넓적다리를 쪼개어 Duryodhana를 죽이는 것에 기초합니다. ^[37]

마하라자 샤르바나타( Maharaja Sharvanatha, 533–534 CE) 의 동판 비문은 마하바라타 를 "100,000 구절 모음"( śata -sahasri saṃhitā ) 으로 설명 합니다. ^[37]

Mahabharata는 다음 찬송으로 시작하며 사실 이 찬양은 모든 Parva의 시작 부분에서 만들어졌습니다.

nārāyaṇaṃ namaskṛtya naraṃ caiva narottamam devīṃ sarasvatīṃ
caiva tato jayamudīrayet ^[38]

"옴! 가장 고귀한 남성 존재인 나라야나 와 나라(아르주나) 와 여신 사라스와티 에게 절을 하였으니 자야라는 말을 해야 합니다." ^[39]

Nara-Narayana 는 Shree Vishnu 의 일부인 두 명의 고대 현자였습니다 . Nara 는 Arjuna 의 전생이자 Narayana 의 친구였으며 , Narayana는 Shree Vishnu 의 화신이었고 따라서 Shree Krishna 의 전생이었습니다 .

18 파르바의 구분은 다음과 같습니다.